Temas difíceis da Bíblia é uma coluna que trata sobre alguns temas complexos das Escrituras Sagradas.
A identidade dos ‘filhos de Deus’ em Gênesis 6 é um dos maiores mistérios da Bíblia. Teólogos ao longo dos séculos têm proposto diferentes explicações para essa passagem. Neste artigo, vamos explorar as principais interpretações e apresentar a que, segundo nossa análise, melhor se encaixa no contexto geral das Escrituras Sagradas.
Entre os dispensacionalistas é recorrente a pergunta se haverá salvação durante o período da grande tribulação. Antes de responder objetivamente a esta pergunta, faz-se necessário definir o que é a grande tribulação.
A razão para o questionamento se Satanás (שָּׂטָ֖ן – satan) tem acesso ao céu, justifica-se pelo relato do texto do livro de Jó 1.6 e 2.1 que menciona uma reunião na qual os filhos de Deus (בְּנֵ֣י הָאֱלֹהִ֔ים – bney haElohim) apresentam-se diante do SENHOR (יהוה Yahweh).
Uma das passagens mais difíceis da Bíblia é a que está registrada em 1 Pedro 3.19 e 20, principalmente a expressão “no qual também foi e pregou aos espíritos em prisão”.
Quem nunca ouviu a expressão?: “Você é um privilegiado porque pode pregar o Evangelho, algo que os anjos desejam mas não lhes é permitido”. Apesar de toda boa intenção por trás desta afirmação, com o objetivo de incentivar o trabalho evangelístico, ela não está correta. Por isso, vamos analisar o texto que deu origem a esse tipo de interpretação.
Como explicar os três dias e as três noites se Jesus morreu na sexta-feira?
Essa passagem que aparece em Lucas 9.51-62, é bem curiosa e certamente chama a atenção de muitos. A outro disse Jesus: Segue-me! Ele, porém, respondeu: Permite-me ir primeiro sepultar meu pai. Mas Jesus insistiu: Deixa aos mortos sepultar os seus próprios mortos. Tu, porém, vai e prega o reino de Deus (Lucas 9.59,60).
Há críticos que buscam encontrar contradições em tudo que a Bíblia registra. O primeiro milagre de Jesus realizado em Caná da Galiléia apresenta o diálogo de Jesus com sua mãe Maria. Para esses críticos, Jesus teria sido desrespeitoso ao responder à sua mãe as seguintes palavras: “Mulher, que tenho eu contigo?”
No livro de Êxodo há um episódio muito curioso em relação à vida de Moisés. Por que Deus quis matá-lo se tinha acabado de escolhê-lo para tirar o povo da escravidão no Egito?
Alguns afirmam que o dia em hebraico significa “era” e assim concluem que Deus levou algumas ‘eras’ para criar o mundo. No entanto, a palavra dia no hebraico יוֹם (yôm) significa uma unidade de tempo do pôr do sol até o próximo pôr do sol; incluindo manhã e noite. Portanto, um período de 24 horas.
